تأثير أنماط التنظيم الفاشية على التنظيمات السياسية وشبه العسكرية السورية واللبنانية (ثلاثينات القرن الماضي):
لم تفشل الفاشية الأوروبية المتنامية في التأثير على سكان سوريا ولبنان. إن الجانب النقابي للمنظمات في إيطاليا وألمانيا على وجه الخصوص هو الذي يروق لشباب هذه البلدان. أيضا وصل التأثير إلى مصر بتشكيل القمصان الخضراء، والعراق بالقمصان البيضاء.
تم نسخ التشكيلات شبه العسكرية من المنظمات الفاشية وتطورت خلال الأعوام 1934-1936. هناك ثلاث مجموعات في سوريا: قمصان الحديد (المقر الرئيسي في دمشق وحلب)، والشباب العربي (المقر الرئيسي في حمص)، والشارة البيضاء (المقر الرئيسي في حلب). في لبنان، نشير إلى تشكيل الكتائب اللبنانية والحزب الشعبي السوري (القوميون الاجتماعيون السوريون).
تم في سوريا تشكيل "قمصان الحديد" برعاية فخري بارودي من الكتلة الوطنية، والدكتور عبد الكيالي في حلب. انتمى البارودي إلى الكتلة الوطنية التي انضم إليها في عام 1927. وكان أيضًا وزيرًا للتعليم العام والعدل من عام 1936 إلى عام 1939. ضمت قمصان الحديد حوالي 14000 عضو، منهم 2000 في دمشق، والباقي في مدن أخرى.
اتخذت الحركة اسم الحرس الوطني في حلب، وتشكلت مجموعات كثيرة في البلدات والقرى السورية. تم تجنيد المثقفين الشباب، من الطبقات الوسطى ولكن أيضًا من الطبقات العاملة، وتنقسم قمصان الحديد إلى حوالي عشرين قسمًا. يختلف الزي الرسمي لكل قسم حسب الأصل الاجتماعي للأعضاء: يرتدي المثقفون قميصًا وسروالًا وما يسمى الفيصلية (ذات المقدمة النحاسية وغطاء الرقبة) مثل جيش فيصل، اللون الرمادي الحديدي بالكامل، والذي يأتي منه اسم المجموعة. يحيي أتباعهم أذرعهم مرفوعة وممدودة ومفتوحة اليد وراحة اليد. الشارة هي ذراع يمسك شعلة مشتعلة. تستخدم القمصان الحديدية على وجه الخصوص من قبل الكتلة الوطنية للتحريض على الإضرابات والمقاطعات وإثارة الاضطرابات أثناء التجمعات الشعبية.
تم إنشاء "الشباب العربي" لموازنة عمل قمصان الحديد، ويرأسه يوسف تقلا وعبد الله تاجي. التنظيم والزي الرسمي والتحية متطابقة مع تلك الموجودة في قمصان الحديد. أخيرًا، فإن "الشارة البيضاء" التي تم تشكيلها في حلب، على عكس الجماعات الأخرى ذات الغالبية المسلمة، ذات نزعة مسيحية، لكنها تقبل جميع عناصر الأقليات. تأسست أقسام تابعة لها في مدن مختلفة، في حمص وحماة على وجه الخصوص. يتم تقسيمها، من الناحية التنظيمية، إلى ستة أقسام. الزي الصيفي أبيض مع وشاح أزرق سماوي، والزي الشتوي أبيض أيضًا، ولكن مع وشاح أزرق نيلي. أما التحية فهي مثل قمصان الحديد.
تعتبر مجموعة الكتائب اللبنانية في لبنان، ومقرها بيروت، من أولى الحركات الشعبية في الحياة السياسية اللبنانية. يدافع هذا التنظيم الرياضي والعسكري عن استقلال لبنان وسلامته، وبالتالي يحارب القومية العربية والوحدة السورية. أسس بيار الجميل، بعد حضوره أولمبياد برلين عام 1936، وهو صيدلاني شاب من عائلة مسيحية، الكتائب اللبنانية. ولكن على الرغم من النداءات الموحدة، فإن الكتائب تجند بشكل رئيسي من السكان الموارنة. يتكون الزي الرسمي من قميص كاكي وسروال أزرق وأطواق بيضاء. تتكون المنظمة من كتائب من 500 شخص لكل منها، تقسم نفسها إلى فيالق وأقسام. وبلغ عدد الأعضاء في بيروت عام 1937 500 عضوا. يرد المسلمون السنة على إنشاء الكتائب من خلال تدريب الكشافة الإسلامية.
تنظيم آخر، الحزب الشعبي السوري، تأسس عام 1935 على يد أنطون سعادة، نجل تاجر لبناني مسيحي هاجر إلى الولايات المتحدة، وعاد إلى بلاده. إن برنامج الحزب الشعبي هو "إنشاء أمة ووطن سوري"، وهو ينسخ عن قرب التشكيلات الهتلرية. المقر الرئيسي للحزب في بيروت، وتم إنشاء فروع له في الشوف والبقاع وطرابلس. التحية هي هتلرية، وتتكون الشارة من أربعة هلالات وتشبه الشارة الألمانية. الزي رمادي يتكون من قميص وسروال وحذاء. يساعد سعادة مجلس من خمسة أعضاء. جمعت هذه الحركة في عام 1937، بضع مئات من الأعضاء.
ما الذي يمكن أن نتعلمه من دراسة هذه المنظمات المختلفة؟ في المقام الأول، هم يقلدون المنظمات النازية والفاشية، لكنهم يعيدون إنتاج أيديولوجيتهم جزئيًا فقط. ثانيًا، تقتصر أفعالهم إلى حد كبير على المسيرات في أيام الجمعة أو الأحد، وعلى تطوير الدعاية الألمانية والإيطالية. لكن من الصعب قياس تأثير هذه المنظمات على الأرض، لأنها تعرضت للقمع من قبل السلطة المنتدبة، تمامًا مثل المنظمات القومية. تبدو ألمانيا، مع اقتراب الحرب العالمية الثانية، مصممة على توجيه جهودها نحو الشرق.
يمكن تفسير انجذاب القوميين إلى النظامين الألماني والإيطالي بحقيقة أن هذه الدول قد حققت وحدتها كما يتطلع إليها القوميون الساعون إلى الوحدة العربية. وهكذا فإن الدعاية الألمانية تتجه نحو تشكيل كونفدرالية عربية خالية من أي تأثير أجنبي. القومية العربية تعارض التيارات الانفصالية، وتدعو إلى التعبئة، مثل ألمانيا وإيطاليا. يتم بناء هذه القومية أيضًا ضد فرنسا وإنجلترا، حيث يُنظر إليهما على أنهما دولتان إمبرياليتان ومهيمنتان يجب التخلص منهما.
صلاح نيوف
*الصورة: القمصان الحديديّة في دمشق 1936
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق